چرا پياز اشكتان را در مي آورد؟

پياز به خانوادهاي از گياهان به نام آليوم ها تعلق دارد، كه شامل تره فرنگي ،سير وپياز كوهي است. سلولهاي پياز پيوندهاي گوگردي وآنزيم هاي ديگري دارند. تا وقتي كه آنها با ايمني كامل در سلول هاي پياز گرفتارند ، اشكي وجود ندارد. وقتي شما غشاي سلولهاي پياز را مي بريد باعث مي شويد كه اين مواد فرار آزاد شوند. آنها باهم تر كيب مي شوند و اسيد سولفوريك مي سازند كه يكي بعد از ديگري به گازتبديل مي شود و اين گاز است كه چشم هاي شما را ازار ميدهد.

دو نظريه در مورد چيزي كه باعث آزار چشم ها مي شود وجود دارد. عدهاي عقيده دارندكه گاز با آب درون چشم هاي شما تركيب و اسيد سولفوريك خفيفي توليد مي شود ، و اين اسيد است كه باعث سوزش و آبريزش مي شود. عدهاي ديگر وعتقدند كه خود گاز به تنهايي باعث مي شود كه اعصاب منتهي به قرنيه وادار به واكنش سريع با پاسخ اشك ريزي در مجراي لنفي مي شود.از سوي ديگر اشك ها مواد آزار دهنده را مي شويند.

این تحقیق در فایل ورد ۲۰۰۳ ذخیره شده و شما برای دیدن این فایل نیاز به آفیس ۲۰۰۳ و یا ورژن بالاتر دارید .  ( تعدادصفحات بيش از ۲۰ صفحه)

    براي دانلود كردن  اينجا كليك  كنيد .

اميدوارم مفيد باشد .نظر فراموش نشود.

بهترين راه حل براي مقابله با تهاجم فرهنگي

تهاجم فرهنگي عليه باورهاي ديني و اسلامي مطالبي است انكار ناپذير كه همواره وجود داشته و با روندي رو به افزايش ، بنيان هاي اصيل اسلامي را مورد هجوم قرار داده است . پس از پيروزي انقلاب اسلامي همواره سعي بر اين بوده كه در مقابل اين شبيخون ها ، مقابله صورت گيرد . به نظر مي رسد كه يكي از بهترين راه حل براي مقابله با تهاجم فرهنگي استكبار ، توجيه خانواده ها به ويژه پدران است كه مراقب خود و خانواده ها باشند و محيط خانواده را به تربيتكده اي تبديل كنند و همه اعضاي آن مراقب يكديگر باشند ، چرا كه نمي توان براي هر فرد از جامعه ، مراقبي گماشت . بنابراين اگر خانواده كه مهمترين هسته اجتماع است اصلاح شود ، تمام جامعه اصلاح خواهد شد وبر عكس .براين اساس ، بايد با شيوه هاي گوناگون تبليغي به ارشاد خانواده ها بخصوص سرپرستان آنان پرداخت و از اين رهگذر تا حدودي جامعه اسلامي را در برابر تهاجم فرهنگي واكسينه كرد.

سلام

يكي از دوستانم سوالي در مورد (چت كردن) پرسيدند كه من براي اينكه جواب دقيق و كامليتري داده باشم آن سوال را در قسمت مشاوره سايت تبيان مطرح كردم و جواب آنها را در وبلاگم گذاشتم . اميدوارم اين مطلب براي شما مفيد باشد و به آن عمل كنيد.

سوال: در چت كردن اگر طرف مقابل را نشناسم يا طرف مقابل از جنس مخالف باشد يا براي شوخي کردن وسر کار گذاشتن باشد چه عيبي دارد؟

جواب :

عرض سلام و تحيت.

دوست محترم!

چت کردن في نفسه اشکالي ندارد ولي ارتباط با نامحرم اگر با قصد شهوت و يا ترس افتادن به حرام باشد و يا باعث مفسده شود جايز نبوده و حرام است، در غير اين صورت اشکال ندارد.

البته در اين زمينه بايد بدانيد که بسيار بعيد است دو جوان بتوانند از شهوت يا ريبه به دور بوده يا به دور بمانند.

در روايت است که اميرالمؤمنين(ع) به همه سلام مي کرده اند، به جز زنان جوان؛ و مي فرموده اند که از خطرش مي ترسم.(نقل به مضمون) اين سنت علوي، به خاطر آن است که اهميت و لزوم احتياط در اين مسئله را نشان دهد.

پيروز باشيد.

موسسه ذکر ـ قم.

نبود پدر, عدم انسجام خانواده, فاقد بودن مادر از بينش و اقتدار تربيتى, عدم هماهنگى پدر و مادر در مورد تربيت فرزندان, عدم كنترل بر رفت و آمد فرزندان, بيگانگى پدر و مادر با فرزند از عوامل تاريك شدن فضاى خانه و مردن روح اميد و نشاطدر خانواده است.
1-  افراط در معاشرتهاى فاميلي
2- وضعيت روانى
در تربيت دختران و آموزش مسائل مذهبى و اجتماعى آنها, بايد بر اين نكته تاكيد كرد كه هر چند ممكن است انسان از طريق خودنمايى بدنى و رفتارهاى تحريك كننده, توجه عده اى را به سرعت به خود جلب كند, لكن بايد دانست كه اين عده از جمله كسانى هستند كه تا وقتى به آنها بهره داده شود با آن شخص هستند ولى به محض اينكه احساس كنند طرف و شخص مورد نظرشان بهره دهى را از دست داده به بدترين وضع او را رها مى كنند. و موجب نگرانى, دلهره و افسردگيهاى روحى و چه بسا خودكشى آنان شود; زيرا چنين زنان و دخترانى به اين اميد تسليم هوسهاى مردان و پسران شده اند كه شايد كسى حاضر باشد در غمها و شاديهاى آنها شريك باشد و حال كه به مقصود خود نرسيده اند, نسبت به آن واكنش نشان مى دهند.

2-اَلغَضَبُ یُفسِدُ الایمانَ کمَا یُفسِدُ الخلّ ُ العسَلَ:
«خشم،ایمان را تباه می سازد همان گونه که سرکهء عسل را فاسد می نماید»

3- مَن تَعَصّبَ َاو تعُصُِبَ لَهُ فَقَد خلعَ رِبقَ الایمان فِی عُنُقِِِِِهِ:
«کسی که حمایت بیجا (از فامیل،دوست و ...)کند ،ویا برای او تعصّب و حمایت بیجا شود (و او راضی آن باشد) رشته ی ایمان را از گردن خود کنده است

4- نِعمَ المالَ الصالِح لِلرّجُل الصّالِح،نِعمَ العَونُ عَلی تقوَی اللهِ المالَ :
«ثروت شایسته برای انسان شایسته،بسیار نیک است، و ثروت یاور نیکی بر تقوای الهی است»

5-لا یُلدَغ ُ المُومِنُ مِن جُحرٍ مَرّتَین ِ:
«مومن از یک سوراخ،دوبار گزیده نمی شود(یعنی هوشیار است و در یک مورد ، دو بار گول نمیخورد)»

6- مَن تعَلمَ العِلمَ وَ لم یَعمَل بِما فِیهِ حَشَرَهُ اللهُ یَومَ القِیامَةِ اعمی:
«کسی که علم و دانش بیاموزد،ولی به آن عمل نکند،خداوند در قیامت،او را کور محشور نماید»

7- مـــا کـــادَ جَــبرَئیلُ یَاتِینِی الاّقـــالَ:یــا مُحَمّدُ اِتَّق ِشَحناء الرّجال ِوَعَداوَتَهُم:
«نبود زمانی که جبرئیل نزد من بیاید مگر اینکه می گفت:ای محمّد!ازکینه و دشمنی مردم بپرهیز»[موجب کینه و دشمنی آنها نشو]

8- اِنَّ مــِن الیَقیِن ِ ان لا تُرضُوا النّاسَ بسَخَط ِ اللهِ، وَ لا تحمَدُوهُم عَلی ما رَزَقَکُمُ الله ُ،وَ لا تَذ ُمُّوهُم عَلی ما لَم یُوتِکُمُ اللهِ:
« نشانه های اعتقاد یقینیِ این است که:خشنودی مردم را بر خشم خدا مقدّم ندارید،و مردم را به خاطر رزقی که خدا به شما داده نستائید ، و از آنچه خداوند آن را بر شما باز داشته است،نکوهش نکنید»

9- صِِلُوا ارحامَکُم وَلو بِالسَّلام ِ:
«صله رحم کنید ،گرچه با یک بار سلام کردن باشد»

10- لَو انَّ رَجُلا ّ تَوَکـــَّـلَ عَلی اللهِ بِصِدق ِالنَّیّةِ لاحتاجَت اِلیهِ الا ُمَراءُ فَمَن دُونَهُم، فَکیفَ یحتاجُ هُوَ وَ مُولاهُ الغَنِیُّ الحَمِیدُ:
«اگر انسانی با نیّت درست بر خدا توکّل کند ،امیران و سران،وپائین تر از آنها،به او نیازمند می شوند ،در این صورت چگونه او محتاج گردد،در حالی که مولای او (خدا) بی نیاز از ستوده شده است؟»

چيپس ، چگونه اختراع شد

عجب!!!!!!!!!!

يهودي ديد که علي عليه السلام به راه کوفه نرفت، بلکه در همان راه که خودش حرکت مي کرد، حرکت کرد. يهودي از علي عليه السلام پرسيد: مگر نگفتي که من عازم کوفه هستم؟ امام علي عليه السلام فرمود : آري گفتم. يهودي گفت: " پس چرا به راه کوفه نرفتي و در ابن راه با من مي آيي، با اينکه راه کوفه را مي داني؟ " امام علي عليه السلام فرمود: اين، براي نيکو پايان دادن به رفاقت است، چرا که هر انسان رفيق راهش را، هنگام جدايي، تا چند قدم بدرقه مي کند، که پيامبر ما اين گونه به ما دستور داده است. يهودي گفت: به راستي پيامبر شما ابن گونه دستور داده است؟ امام علي پاسخ داد: آري . يهودي گفت: پس مسلماً هر کس از پيامبر شما پيروي کرده به خاطر اين کارهاي بزرگوارانه و اين خصلت هاي نيکو بوده که از او ديده است.

( در همين هنگام که نور درخشان اسلام بر قلب يهودي تابيده بود، گفت:) من تو را گواه ميي گيرم که بر دين تو هستم و دين تو را پذيرفتم. يهودي همراه امام علي عليه السلام به سوي کوفه آمد، در کوفه آن حضرت را شناخت که خليفه ي مسلمانان و اميرالمؤمنين است، اسلام را پذيرفت و رسماً مسلمان شد.

 مونتسکيو: حجب و حيا خجالتي است که شخص از نقص و عدم کمال خود دارد.
ويل دورانت: شرم‌رويي نوعي عقب نشيني مدبرانه است که از ترس و پاکي مي‌زايد و با لطف و زرنگي گسترش مي‌يابد

در بين نوشته‌ها و گفتارهاي مختلف در مورد حيا بعضاً تعاريفي ذکر شده است که براي توصيف حيا، اشاره به برخي از آن‌ها خالي از لطف نيست:

 ـ‌ حيا شرمي است برخاسته از ادراک خوبي‌ها و بدي‌هاي اختياري.
 ـ‌ حيا نيرويي است مهارکننده و نظم دهنده که رفتارهاي رواني و فيزيکي انسان را بر اساس «شرع» و «عرف» تنظيم مي‌کند.
 ـ‌ خويشتنداري ارادي فرد در انجام اعمالي که خلاف قاعده و شأن شرعي و عرفي است.
 ـ‌ ويژگي شخصيتي است که باعث مي‌شود فرد نسبت به وقوع کاري که آن را زشت مي‌داند، نوعي احساس بازدارنده يا ناراحت‌کننده داشته باشد.
ـ‌ قدرتي است که انسان را از کارهاي خلاف باز مي‌دارد و اگر انسان گناهي انجام دهد، موجب شرمندگي او مي‌شود

کم از خروس مباش
آيت الله حسن حسن‌زاده آملي

از اَمَل(1)چشم‌پوش و در عمل کوش. مرد جستجوي باش نه گفت و‌گوي. از دريا بخواه نه از جوي. از فضول کلام چون فضول(2) طعام دست بدار. سبک بار باش نه سبک سر و سبک سار. خروس در سحر به ذکر سبّوحٌ قدّوسٌ در خروش است، کم از خروس مباش، چون به خروش آمدي بدان که بهترين عطاي دوست لقاي او است.

------------------------------------------------------------------------

1- آرزو

2- زيادي

به ادامه مطلب مراجعه کنید.

 كمك فنر ساز: فنر باغچه

تعمير كار خودرو: پيكان

 قناد: شهيد قندي يزد

 باتري ساز: صبا باتري

 آدم سحر خيز: پگاه

 سرباز: نيروي زميني

دوستان تو سه دسته اند: 1 - دوست تو 2 - دوست دوست تو 3 - دشمن دشمن تو.

دشمنان تو نيز سه دسته اند: 1 - دشمن تو 2 - دشمن دوست تو 3 - دوست دشمن تو.

1 روز مفقود: ديروز است كه از دست رفته و ديگر باز نخواهد گشت .

2 روز مشهود: امروز است كه بايد آنرا غنيمت شمرد تا به رايگان از دست نرود.

3 روز مورود: فردا است كه معلوم نيست عمر باقى باشد و آنرا درك كند.

4 روز موعود: آخرين روز زندگى دنيا است كه هميشه بايد جلو چشم ظاهر باشد

5 روز ممدود: آن روز بى پايان آخرت است كه بايد همواره براى آن روز كوشيد، زيرا آن روز براى انسان يا بهشتى جاودان است و يا دوزخى هميشگى

الف:
گويند در مجلسى كه منصور دوانقى خليفه متكبر و جبار عباسى در خدمت حضرت امام صادق عليه السلام بود، مگسى باعث آزار منصور مى شد و منصور پيوسته با حركت دست آن را از صورتش مى راند، ولى مگس از نقطه اى برمى خاست و در نقطه ديگر صورت منصور مى نشست و لحظه اى او را آرام نمى گذاشت . سر انجام منصور با ناراحتى شديدى از امام پرسيد: اين مگس چيست كه خدا آن را آفريد؟
امام پاسخ داد: يكى از فوائد خلقت مگس آنست كه متكبران را خوار و ذليل گرداند تا بدانند با همه قدرت ظاهرى خود نمى توانند مگسى را از خود دفع كنند.

ب:
همچنين گويند: بهلول كه به خاطر مصون ماندن از شر خلفاء ستمگر عباسى تظاهر به ديوانگى مى كرد. روزى براى شكايت نزد هارون الرشيد رفت . ديد دو نفر بالاسر هارون ايستاده اند و با حركت باد بزن مگسها را از خليفه دور مى كنند و اجازه نمى دهند كه به او آزارى برسانند. بهلول خنديد.
هارون سبب حضور و خنده او را پرسيد؟
بهلول گفت : بچه هاى كوچه و خيابان مرا اذيت مى كردند، نزد تو آمدم تا مرا از شر آنان حفظ كنى ، ولى اكنون مشاهده مى كنم كه تو عاجز تر از منى . زيرا تو براى دفع آزار مگس ضعيفى به دو نفر ديگر پناهنده شده اى .

سلام بر آن عزیزی، كه از پدرى به نام (حسن عسكرى (ع) )و مادرى به نام (نرگس) صبحگاه جمعه نيمه شعبان سال 255 هجرى، مطابق با 868 ميلادى، در خانه كوچكى در شهر (سامراى) عراق چون (گل نرگس) چهره به جهان گشود.

سلام بر آن عزیزی، كه ولادتش چون ولادت موساى كليم (ع) دور از چشم دشمنان صورت نگرفت، روزگار كودكى را مخفيانه گذرانيد، اما خداى مهربان با عنايت خويش، او را چون عيسى بن مريم (ع) از كودكى، به پيشوائى امت برگزيد. -

سلام بر آن عزیزی، كه از سال 260 هجرى تا كنون- كه از بزرگسالترين انسان روى زمين است- بر اساس صلاحديد خداوند در پرده غيبت به سر مى‏برد و انسانهاى عدالتخواه با عنوان مهدى موعود (ع)انتظار ظهور او را مى‏كشند.
سلام بر آن عزيزى، كه همنام پيغمبر صلى الله عليه و آله است مانند خورشيد پشت ابر، بر انسانها نور و حيات مى‏بخشد اهل ايمان بايد از دستورهاى او پيروى كنند و طبق‏ نظر قرآن كريم و همه پيشوايان دينى، روزى آن امام عليه السلام ظهور مى‏كند و سراسر جهان را از عدالت انباشته مى‏سازد.

در انتظار روز ظهور امام زمان(عج)

سيد رضى

سال 359 هجرى قمرى بود، در خانواده (حسين بن احمد) كودكى چشم به جهان گشود، كه او را محمد نامگذارى كردند.
محمد از كودكى براى آموختن علوم، بسيار حريص و علاقمند بود.
او نه سال داشت، كه در كلاس درس (علم نحو) شركت مى‏كرد، روزى در كلاس، به سؤال استادش، پاسخ مهم و غير منتظره‏اى داد، به طورى كه همه شاگردان كلاس متعجب گرديدند.
محمد ده ساله بود، كه سرودن شعر را آغاز كرد . در هفده سالگى به تدريس و تأليف كتاب پرداخت و در سن بيست سالگى، در تمام علوم زمان خود، استاد و صاحب نظر گرديد . محمد بعدها به سيد رضى معروف شد .
او پانزده جلد كتاب، تأليف و تصنيف نمود، كه معروف‏ترين آنها، كتاب عظيم نهج البلاغه بود. اين كتاب هنوز هم مورد استفاده همگان مى‏باشد، و براى فهميدن معانى عميق و بلند آن، در شام، مصر، لبنان، عراق و ايران دهها جلد كتاب، شرح و تفسير نوشته شده است .
معروف‏ترين و مشروحترين شرح كتاب عظيم (نهج البلاغه) شرحى است، كه (ابن ابى الحديد) آن را در بيست جلد تأليف كرده و در لبنان چاپ شده و تعداد صفحه‏هاى اين بيست جلد كتاب از ششهزار و پانصد صفحه تجاوز مى‏كند .

 علامه دهخدا

علامه على اكبر دهخدا نويسنده، محقق و شاعر بزرگ قرن چهاردهم به سال 1297 هجرى قمرى در تهران چشم به دنيا گشود، هنوز ده بهار از عمر خود را پشت سر نگذاشته بود كه با از دست دادن پدر مهربان خود، به درد سخت يتيمى مبتلا شد .
اما خوشبختانه مادر دلسوز و دانائى داشت، كه در آن شرائط سخت بى‏سرپرستى كودك را به درس خواندن و تحصيل علم وا داشت، او را نزد عالم بزرگوار شيخ غلامحسين بروجردى برد، تا مدت ده سال علوم صرف، اصول و حكمت را آموخت و چون خانه او در همسايگى خانه آيت الله حاج شيخ هادى نجم آبادى بود، دهخدا در نوجوانى خود از اين همسايگى نهايت استفاده علمى را برد و آنگاه وارد (مدرسه سياسى) تهران گرديد و به آموختن زبان فرانسه پرداخت.
پس از پايان تحصيل به استخدام وزارت خارجه در آمد و مدت دو سال در اروپا و بيشتر آن را در وين و بخارست انجام وظيفه كرد و در آنجا هم معلومات خود را در زبان فرانسه تكميل نمود .
بعد از سال 1323 هجرى كه به ايران بازگشت خدمات فرهنگى خود را از روزنامه (صور اسرافيل) كه با همكارى ديگران انتشار مى‏داد شروع كرد و مقالات پر جاذبه خود را تحت عنوان (چرند و پرند) منتشر ساخت . اما به خاطر روح آزادى خواهى همراه با تعداد ديگرى از افراد به اروپا تبعيد شد و در حالى كه در پاريس و سوئيس زندگى مى‏كرد، در آنجا هم از خدمات فرهنگى و روزنامه نگارى باز نايستاد و چند شماره (صور اسرافيل) را منتشر مى‏كرد .
پس از بازگشت به ايران در سال 1328....

علامه محمد باقر مجلسى در ماه مبارك رمضان سال 1037 هجرى قمرى در شهر اصفهان ديده به جهان گشود. در حالى كه كودكى سه ساله بود، تحصيل علم و دانش را آغاز كرد و با داشتن هوش و استعداد درخشان و همچنين تلاش و كوشش مستمر و پيگير زائد الوصفى، در سن دوازده سالگى به درجه اجتهاد رسيد.
علامه مجلسى از دوران كودكى تا پايان عمر پر بارش براى خدمت به اسلام، لحظه‏اى غفلت و سستى نورزيد .
او از حوزه علميه پر محتوى و وسيعى برخوردار بود، به طورى كه سيل مشتاقان علم و دانش، از سرزمينهاى مختلف اسلامى، به سوى اين حوزه علميه سرازير مى‏شدند .
خصوصيات اخلاقى و رفتارى اين شخصيت بزرگ علمى را مى‏توان در نكات ذيل خلاصه كرد:
1 همواره به ياد خدا بود و هر كارى را با قصد قربت انجام مى‏داد.
2 توجه خاصى به مجامع عبادى، مانند نماز جمعه و جماعات داشت .
3 حفظ سنن ائمه اطهار (ع) و توسل به آنان را جدى مى‏گرفت .
4 تلاوت قرآن مجيد را به طور مستمر ادامه مى‏داد .
5 ساده زيستى، روش زندگى او بود .
6 جلال و وقار، در عين دارا بودن تواضع و اخلاق نيكو، راه و رسم زندگى او بود.
7 تلاش، كوشش، فداكارى و استقامت و پايدارى در امور را هرگز از دست نمى‏داد .
اين عالم ربانى خدمات ارزشمندى به جامعه اسلامى ارائه كرد . او علاوه بر مشاغل اجتماعى، اعتقادى، مبارزاتى، در پادشاهان صفويه، به منظور از بين بردن مسلك انحرافى (صوفيه)، كه با هدف برچيدن بساط تشيع مطرح گرديده بود، نفوذ زياد داشت و مبارزه جدى با هر گونه مظاهر فساد انجام مى‏داد، تربيت و آموزش علماء دينى را در سطح گسترده داشت و تأليفات فراوانى از خود به يادگار گذاشت، كه تعداد آنها بالغ بر هفتاد كتاب مى‏گردد، هر يك از آثار علامه مجلسى، مثل شمعى فروزان فرا راه انديشمندان قرار گرفته و ساليان درازى است كه روح و حيات جاويدان علمى را در اعماق جان تشنگان حقيقت، به ويژه علماء شيعه مى‏دمد.
علامه محمد باقر مجلسى، بيست و پنج كتاب مهم علمى و حديثى نوشته، كه مهمترين آنها بدين قرار است:
1 -مرآة العقول، شرح كتاب (كافى) علامه كلينى در 28 جلد
2 ملاذ الاخبار، شرح كتاب (تهذيب) شيخ طوسى، در 16 جلد .
3 حياة القلوب، به فارسى در 3 جلد .
4 حلية المتقين، به فارسى .
5 عين الحياة، به فارسى .
6 جلاء العيون .
7 حق اليقين .
8 ترجمه توحيد مفضل .
9 تحفة الزائر .
10 از آثار مشهور و معروف علامه مجلسى مى‏توان به كتاب (بحارالانوار ) اشاره كرد، اين كتاب در بيست و پنج جلد قديم تدوين و در تجديد چاپ جديد در يكصد و ده جلد كتاب كه هر جلد آن تقريبا پانصد صفحه دارد تنظيم و منتشر گرديده است . اين كتاب، مجموعه گرانبهائى از تفسير، اصول، فقه، اخلاق، درايه، تاريخ، كلام، حكمت، فلسفه، طب، لغت، ادبيات و نجوم و ... مى‏باشد.
لازم به يادآورى است كه موضوعات كتاب (بحارالانوار) در مركز تحقيقات كامپيوترى علوم اسلامى قم، كه تحت نظر مقام معظم رهبرى فعاليت دارد، به صورت كامپيوترى در آمده است و در بانك اطلاعات اين مركز براى استفاده عموم محققين و دانشمندان ارائه مى‏گردد.
سرانجام اين عالم مجاهد و تلاشگر در بيست و هفتم ماه رمضان سال 1111 هجرى قمرى و در سن هفتاد و سه سالگى به درود حيات گفت و در مسجد جامع اصفهان به خاك سپرده شد .

مقام معظم رهبری امسال را سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی نامیدند

امیدوارم که سالی پر بار و خوبی برای کشورمان و مردم  باشد .